Το Κήρυγμα της Κυριακής. Κυριακή Ε´ Νηστειών (Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας), 29 Μαρτίου 2026
ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ
ΙΕΡΑΠΥΤΝΗΣ ΚΑΙ ΣΗΤΕΙΑΣ
ΓΡΑΠΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ
ΚΥΡΙΑΚΗΣ Ε´ ΝΗΣΤΕΙΩΝ
(ΟΣΙΑΣ ΜΑΡΙΑΣ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΙΑΣ, 29 Μαρτίου 2026)
Ἀδελφοί μου, στὸ σημερινὸ εὐαγγελικὸ ἀνάγνωσμα, βλέπουμε τὸν Ἰησοῦ νὰ πορεύεται μὲ τοὺς δώδεκα μαθητές του στὰ Ἰεροσόλυμα, καὶ νὰ τοὺς προλέγει τὸ ἐπικείμενο πάθος του. Δύο ἀπὸ τοὺς μαθητές του, ὁ Ἰάκωβος καὶ ὁ Ἰωάννης, τοῦ ἀπευθύνουν τὸ ἀκόλουθο αἴτημα: «Δός μας τὶς δυὸ τιμητικὲς θέσεις στὴν ἔνδοξη βασιλεία σου, ὥστε ὁ ἕνας ἀπὸ ἐμᾶς νὰ καθίσει στὰ δεξιά σου καὶ ὁ ἄλλος στὰ ἀριστερά σου». Ὁ Ἰησοῦς, δὲν ἀγανακτεῖ γιὰ τὸ παράλογο αὐτὸ αἴτημα τῶν μαθητῶν του ἀλλά, ὡς καλὸς παιδαγωγός, χρησιμοποιεῖ τὴν κατάλληλη αὐτὴ εὐκαιρία γιὰ νὰ ἀπευθύνει τὰ ἀκόλουθα βαρυσήμαντα λόγια: «Ξέρετε ὅτι αὐτοὶ ποὺ θεωροῦνται ἡγέτες τῶν ἐθνῶν ἀσκοῦν ἀπόλυτη ἐξουσία ἐπάνω τους, καὶ οἱ ἄρχοντές τους τὰ καταδυναστεύουν. Σ᾿ ἐσᾶς ὅμως δὲν πρέπει νὰ συμβαίνει αὐτό, ἀλλὰ ὅποιος θέλει νὰ γίνει μεγάλος ἀνάμεσά σας, πρέπει νὰ γίνει ὑπηρέτης σας· καὶ ὅποιος ἀπὸ ἐσᾶς θέλει νὰ εἶναι πρῶτος, πρέπει νὰ γίνει δοῦλος ὅλων. Γιατὶ καὶ ὁ Υἱὸς τοῦ Ἀνθρώπου δὲν ἦρθε γιὰ νὰ τὸν ὑπηρετήσουν, ἀλλὰ γιὰ νὰ ὑπηρετήσει καὶ νὰ προσφέρει τὴ ζωή του λύτρο γιὰ ὅλους».
Πράγματι, ὁ Υἱὸς τοῦ Ἀνθρώπου δὲν ἦρθε γιὰ νὰ τὸν ὑπηρετήσουν! Ἀντίθετα, ἦρθε ὡς ὁ ἔσχατος δοῦλος, ἔνιψε τὰ πόδια τῶν μαθητῶν του, ἀλλὰ καὶ μᾶς διακόνησε ὅλους χύνοντας τὸ Αἷμα του γιὰ τὴ σωτηρία μας. Ἐὰν λοιπόν, ἦρθε στὸν κόσμο ὄχι γιὰ νὰ τὸν ὑπηρετήσουν καὶ νὰ τὸν τιμήσουν, ἀλλὰ γιὰ νὰ ὑπηρετήσει καὶ νὰ δώσει τὴν ψυχή του ὥστε νὰ σωθεῖ ἡ ἁμαρτωλὴ ἀνθρωπότητα, αὐτὸ σημαίνει ὅτι κι ἐμεῖς, θὰ πρέπει νὰ θέσουμε ὡς σκοπὸ τῆς ζωῆς μας ὄχι τὴν ὑπεροχὴ ἐνώπιον τῶν συνανθρώπων μας, ἀλλὰ τὴ διακονία τους καὶ τὴ δόξα τοῦ Θεοῦ.
Θυσιάζεται ὁ Κύριος, ὄντας ἀθῶος. Θυσιάζεται γιὰ νὰ μᾶς δείξει ὅτι πρέπει νὰ σηκώσουμε κι ἐμεῖς ἐπάνω μας τὰ βάρη τῶν ἄλλων. Καὶ αὐτὸ τὸ ἔκαναν ὅλοι οἱ ἅγιοι καὶ οἱ μάρτυρες καὶ οἱ ὅσιοι τῆς Ἐκκλησίας. Καὶ τὸ κάνουν ἀκόμη καὶ σήμερα αὐτοὶ ποὺ βαδίζουν ἀκριβῶς στὰ ἴχνη τοῦ Κυρίου. Εἶναι αὐτοὶ οἱ ὁποῖοι ἀντὶ νὰ κρίνουν καὶ νὰ κατακρίνουν τοὺς ἄλλους, ἀντὶ νὰ ἀπονέμουν τὴν δῆθεν δικαιοσύνη ἐξαιρώντας τὸν ἑαυτό τους ἀπὸ κάθε εὐθύνη, παίρνουν ἐπάνω τους τὴν εὐθύνη γιὰ τὰ παραπτώματα τῶν ἄλλων. Αὐτὴ εἶναι ἡ μεγάλη θυσία, ἡ ὁποία τίθεται ἐνώπιόν μας, ἀδελφοί μου, ὡς ὑπόδειγμα γιὰ νὰ τὸ ἀκολουθήσει κανείς.
Στὸ εὐαγγελικὸ ἀνάγνωσμα, ἀκούσαμε ὅτι «Ὅποιος θέλει νὰ γίνει μεγάλος ἀνάμεσά σας πρέπει νὰ γίνει ὑπηρέτης σας· καὶ ὅποιος ἀπὸ σᾶς θέλει νὰ εἶναι πρῶτος, πρέπει νὰ γίνει δοῦλος ὅλων». Τὰ λόγια αὐτὰ εἶναι ἀξιοπρόσεκτα, γιατὶ μᾶς δίνουν τὸ πραγματικὸ νόημα καὶ περιεχόμενο τῆς ἡγεσίας. Τὸ μεγαλεῖο τοῦ χριστιανοῦ ἡγέτη δὲν βρίσκεται στὸν πειρασμὸ τῆς ἐξουσίας, ἀλλὰ στὴ διακονία, στὴν προσφορὰ τοῦ ἑαυτοῦ του γιὰ χάρη τῶν ἄλλων. Οἱ λέξεις διάκονος καὶ δοῦλος ποὺ ἀκούσαμε στὸ εὐαγγέλιο, δείχνουν καὶ ὑπογραμμίζουν τὴν ἀποστολὴ τοῦ ἡγέτη, καὶ ἀκόμη περισσότερο, τὴν ἀποστολὴ τῆς Ἐκκλησίας μέσα στὸν κόσμο.
Ἀδελφοί μου, «ὁ Υἱὸς τοῦ Ἀνθρώπου δὲν ἦρθε γιὰ νὰ τὸν ὑπηρετήσουν, ἀλλὰ γιὰ νὰ ὑπηρετήσει καὶ νὰ προσφέρει τὴ ζωή του λύτρο γιὰ ὅλους». Ἂς ἔχουμε κι ἐμεῖς τὴν φιλοδοξία νὰ μιμηθοῦμε τὸ παράδειγμα του, διακονώντας τοὺς ἀδελφούς μας. Ἀμήν.
Ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Μητρόπολη